Un paraiso llamado Beni Rurrenabaque

EL BALSERO-Danza tradicional de Rurrenabaque Beni.

                                                                     EL BALSERO
El balsero: Danza tradicional de Rurrenabaque Beni, unas de las danza mas representativa en la cultura beniana y boliviana, cuya danza llego hacer participe en los sertamen de belleza mas importante de bolivia: MISS BOLIVIA, JUEGOS PLURINACIONALES ETC, tambien cuya danza hizo bailar ha primeras autoridades como el señor presidente y vicepresidente de Bolivia.

Rurrenabaque de antaño. Autor: Davilmar Ysita

autor: Davilmar Ysita C.

Rurrenabaque antes de la llegada de los Españoles, estuvo habitada por pueblos selváticos y étnicos Arawak, como los tacanas y araonas que se agruparon numerosamente para enfrentar a los pueblos de tierras altas, quienes se adentraron hasta esa región para intercambiar productos como plumas y cueros para su vestimenta, madera y plantas medicinales.

A partir de 1560 entran en la región, religiosos jesuitas, carmelitas y franciscanos, para evangelizar, mientras los españoles ingresaron en son de conquista, encontrando un clima y una región muy adversa, enfrentando a los indios que los atacaban defendiendo su territorio que veían avasallado.

La actividad misional provocó cambios en la organización social y productiva de los pueblos indígenas. Los nuevos conceptos religiosos se mezclaron con las creencias locales, dando lugar a un sincretismo religioso. La introducción del ganado vacuno creó una nueva dinámica productiva, basada en la agricultura, la pecuaria y la extracción de los recursos naturales. Las misiones se convirtieron en centros de abastecimiento de alimentos, que llegaban a comercializarse con otras regiones.

Rurrenabaque'', en 1810, era un pequeño villorrio y puerto de descanso donde los viajeros provenientes de la región de Mocetenes y Apolobamba, eran rescatadores de la cáscara de quina, convertido en importantísimo producto medicinal de explotación, en la mitad del siglo XIX.

Se menciona al Padre Giovani Gianelli como fundador de Rurrenabaque, un 2 de Febrero, cuando se celebra a la Virgen de la Candelaria, como Patrona del pueblo, con el nombre de La Cruz; al no existir documentación sobre la fecha de fundación hasta entonces, quedó la tradición de conmemorar cada 2 de Febrero esta festividad.

La fecha documentada como fundación de Rurrenabaque, es el 15 de noviembre de 1844 que se consigna en el Decreto Ley del 17 de Noviembre de 1844, emitido por el Presidente Gral. José Ballivián, que cita “…cambiar el nombre de Rurrenabaque por el de Ciudad Ballivián y erigirse como capital del nuevo departamento del Beni.” Sin embargo, este decreto no se cumplió por diversos motivos, como la falta de comunicación entre pueblos.

El auge de la goma, por el año 1880, aceleró un proceso de colonización y movimiento económico, siendo Rurrenabaque, un importante puerto de embarque de la producción gomera, de alimentos y transporte masivo de mano de obra para las barracas y gomales, y tránsito ineludible de embarcaciones provenientes de La Paz, rumbo a los centros de la goma y castaña. Finalizado este auge, se asentaron en Rurrenabaque migrantes de otros países, atraídos por el florecimiento económico, el comercio de la goma, la quina y luego el oro.

Desde 1995, Rurrenabaque es capital y gobierno municipal de la 4ta. Sección de la provincia Gral. José Ballivián, y hoy, continúa siendo un nudo de transporte, comercio y producción, sumados a la floreciente actividad del turismo productivo.

Sus manifestaciones culturales rememoraban las antiguas tradiciones de los grupos tacanas en cuanto a danzas, vestimenta y costumbres, que con chicha fermentada y comidas de cacería, se extendía por varios días.

El día de la fiesta del pueblo, la actividad principal era conmemorar a la Mamita de la Candelaria, quien recibía la visita de toda la gente que en romería llegaba hasta su altar para manifestar agradecimiento por las bendiciones recibidas.

Con el transcurrir de los años, las costumbres fueron cambiando y se fueron formando nuevas agrupaciones, con nuevas danzas, instrumentos y vestimentas durante la festividad de la población; surgiendo así, los puli pulis, macheteros, callahuayas, zampoñeros y las mamas, que acompañaban la “procesión” de la Santísima Virgen de la Candelaria, Patrona del pueblo, cuya imagen era llevada por las pocas calles culminando con la Santa Misa, como un motivo de saludo y bendición a sus 1500 habitantes. Después, se realizaba el jocheo de toros, la carrera de caballos, de “sortija”, de callapos y de canoas, motivando la presencia de todos los pobladores.

RURRENABAQUE BENI BOLIVIA.

NACI, EN UN PARAISO LLAMADO: BENI

SOY DEL BENI pg: CAMBA

EL TIGRE GENTE - LEYENDA TRADICIONAL DEL BENI

Autor: Davilmar Ysita C.

Existen historias que afirman que algunas personas pueden transformarse en animales, es decir en tigres a voluntad. Este caso de transformación o metamorfosis de persona en animal, es algo casi imposible de existir y que no puede ser explicado ni aceptado por la ciencia actual.
Según las afirmaciones, para que una persona pueda convertirse en tigre, debe hacer uso de las hojas de una misteriosa planta; de las cuales debe beberse su esencia, luego de lo cual, la persona realiza tres volantines-mortales hacia atrás.

Pero antes de hacer esto, el tigre-gente debe haber estudiado durante varios años la magia negra y la brujería. Según se afirma, si por casualidad o suerte, se caza a uno de estos “tigre-gentes”, al momento de morir se transforma en una persona.

Esto sucedio alla ya varios años atras entre el tramo Rurrenabaque Reyes. Antes y ahora se viaja mucho arriando ganao de un lugar a otro, la diferencia es que en aquellos tiempo no hera muy poblao la carrertera, Bueno se dice que en medio tramo de dichas poblacion siempre llegaban tipo 6:30 Pm los vaqueros y el monton de ganao a una pequeña pascana- choza, para descanzar. Armaban sus amacas, mosquiteros atizaban fuego para comer un locro o un come callao. Los rumores que corrian y los cuentos y relatos de vaqueros y gentes que pasan y descanzan ahi, heran que: se desaparecen las gentes o bien se pierden sus pertenencias.

¡Bueno! dice, un peon-vaquero. Que estaba de pasada por esos lados arriando unas 500 cabezas de ganao el solito.

-Voy haber si lo que dicen es verdad que aqui se desaparecen las pertencias-los ganao y que es un tigre el que hace todo eso. Me voy a subir a ese arbol de manga para espiar que es en realidad lo que se lleva nuestras cosas. "Sera de esta vida o la otra".

-Ya caia la noche. Templo su mosquitero hizo un muñeco de puro trapo para que el tigre- real o maligno se confunda que hay alguien ahi adentro. Se subio al arbol, en ese momento. ¡como qué! En esos instante escucho bramar un tigre- "Mruu, mruu- mruuu, Mruuu" y cada vez mas cerca de donde se encotraba el. ¡Ay madre mia dijo! Este es, el que se los lleva las pertenecia. Ahora si que lo mato. ¡dijo!

-Llego el tigre al lugar, se fue directo al mosquitero le daba vuelta y vueltas, mientras que el hombre se acomodaba para timbrarle a balazos desde el arbol.
En unas de esas vueltas y vueltas que daba el tigre. Salto al mosquitero en busca de la cabeza de la persona que este ahi dentro.
Ahi nomas apreto el gatillo de la escopeta el hombre " TAMM, TAMM, TAMM, " Le di al tigre le di ¡dijo!.
Uta en ese momento escapo con rumbo pa' monte abajo en ese instante el hombre Bajo y lo persiguio con su escopeta. Siguio sus huellas hasta que llego a un arroyo ahi se perdia la huella del tigre. Cruzo al otro lado ya no hera la huella del tigre, si no... hera la de un humano. Este no es tigre normal, "ESTE ES EL TIGRE GENTE" Dijo, asombrado.
El siguio sus huellas hasta que Llego a una pequeña casa con un campo-una pampa bien grande e inmensa, limpio y lleno de ganao.

-De legito e escondido en el monte espiaba y espiaba, y miraba que ahi habia caballos de raza, ensillados, motosierras, sombreros, amacas, mosquiteros y unos toros brahaman, de raza pura, que meses atras se desaparecio de ese mismo lugar y el hombre que lo estaba llevando nunca mas aparecio.

-En ese momento vino a pedir ayuda al pueblo mas sercano.
-Todo el pueblo se movilizo para ir en grupos a dicho lugar dicha casa, llegaron todos y habia una señora afuera.

¿Buenos dias señora? le dijeron.
-¿Buen dia a quien busca? Dijo la señora.
-Buscamos a su marido
¿No hay el, el esta enfermo? Dijo la señora.
¿Que tiene? le dijeron.
-No puede levantarse de la cama
¿Podemos pasar a verlo? Le dijeron.
¿No pueden pasar, no quiere ver a nadie ni hablar con nadie?.

En ese momento mientras hablaba la señora con las demas personas un grupo de gente
la descuido y entraron a su casa.
Ahi estaba el hombre acostado en su cama muy asengrantado abaliado en la paleta con 5 balines de escopetas y adentro de su cuarto y salas tenia un sin fin de cosas que habia robado, se logro recuperar numerosas cabezas de ganao chancho y entre otros animales. ESTA HISTORIA CONTINUARA...